而后孔丘将自己思想流派称为儒家,以修浩然正气兼容并蓄为主要理念,并以诗、书、礼、乐、春秋五书为五经,又以博采众长悉心教授弟子,以有教无类、因材施教为主张,门下弟子学有所成者不在少数,大成者纷纷开创各自思想流派,其中继承孔丘理念的儒家孟子,新开创的墨家墨子、法家韩非子、兵家孙子、农家许行、医家扁鹊等相继得封半圣,逐渐形成百家争鸣之势!
山海界正式进入文气时代!
之后又过百年文道书院纳百家贤士集百家之长,秉承有教无类思想兼容百家所长后创州级书院七十二座,县级书院三百零八座,后世称这一集百家之常于一院后因材施教的壮举为百家争鸣终归儒,大小书院分布在人族两国的所有州、县之上并以各州县分院为名加以区分,加上孔丘最初所创文院宫三百八十一座,且为各级文院制定明确的考核和入学方案,而后于每座文院学堂星树立孔丘圣人像,所有学子通过考核进入文院便需首先参拜圣人像,针对未获得文气的读书人和启蒙儿童则是设立学堂教授习文写字。
此后便将所有能引文气入体修炼文道之人统称文人,而孔丘于鲁城创立的第一所书院则被称为文道圣院。
一日孔子教授完学生后便沐浴更衣将文宝山河笔、春秋书和土河车置于鲁城圣院圣学堂自身雕像旁后圣体便化作冲天文气,举世可见!
随后圣体所化文气分为两道,一道涌入两界山文气屏障、一道涌入圣院孔丘雕像后再从圣院孔丘雕像分出七十二道涌入各州级文院孔丘像之中,而后再从各州级分出相应数量文气涌入县级文院。
过程中圣人天音想起,人族皆闻“圣院学堂中三件圣人文宝可于人族危难之时助半圣展现圣人之威,不可轻用……吾所化文气入一半入两界山可加固屏障助我人族抵御鬼妖侵扰,一半与圣院及各书院书院圣人像融合,一、可形成文气壁障使妖邪几心术不正之人无法进入,二、不同层级文院可为首次参拜该层级文院圣像之人引文气灌体,助其文道修行,这其中